Зачатие святой Анны, «егда зачат святую Богородицу»
Святая Анна, мать Пресвятой Богородицы, была младшей дочерью священника Матфана из Вифлеема, происходившего из колена Левиина. Она вышла замуж за святого Иоакима (память их 9 сентября), который был родом из Галлии.
Долго святая Анна была бесплодна, но по прошествии 20 лет, по горячим молитвам святых супругов, Ангел Господень возвестил им о Зачатии Дочери, Которую благословит весь род человеческий. Зачатие святой Анны совершилось в Иерусалиме, где и родилась Пресвятая Дева, нареченная Марией.
Большинство икон, посвященных Зачатию святой Анны, изображают Пресвятую Деву, попирающую ногами змия. «Внизу иконы, по сторонам ее, святые Иоаким и Анна изображаются обычно с поднятыми вверх и молитвенно сложенными руками; глаза их также устремлены вверх и созерцают Божию Матерь, Которая как бы парит в воздухе с распростертыми дланями; под Ее стопами изображен шар, обвитый змием, обозначающим диавола, который в лице падших прародителей стремится подчинить своей власти всю вселенную».
Существуют также иконы, на которых святая Анна держит на левой руке Пресвятую Деву в младенческом возрасте. На лице святой Анны изображено особое благоговение. Старинная икона большого размера, написанная на холсте, находилась в селе Миньковицах Дубенского уезда Волынской епархии. Издревле этот праздник особенно почитался в России беременными женщинами.
Евангелие Дня.
Господи Просвети Очи мои сердечные Светом Разума Святого Евангелия Твоего.
Первое послание к Тимофею святого апостола Павла
( 1 Тим.,V:22-VI:11 )
5.22 Рук ни на кого не возлагай поспешно, и не делайся участником в чужих грехах. Храни себя чистым.
5.23 Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.
5.24 Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии.
5.25 Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут.
6.1 Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение.
6.2 Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. Учи сему и увещевай.
6.3 Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии,
6.4 тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения.
6.5 Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.
6.6 Великое приобретение — быть благочестивым и довольным.
6.7 Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него.
6.8 Имея пропитание и одежду, будем довольны тем.
6.9 А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;
6.10 ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.
6.11 Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.
От Луки святое благовествование
( Лк.,XXI:5-7,10-11,20-24 )
21.5 И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами, Он сказал:
21.6 придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено.
21.7 И спросили Его: Учитель! когда же это будет? и какой признак, когда это должно произойти?
21.10 Тогда сказал им: восстанет народ на народ, и царство на царство;
21.11 будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба.
21.20 Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:
21.21 тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него,
21.22 потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное.
21.23 Горе же беременным и питающим сосцами в те дни; ибо великое будет бедствие на земле и гнев на народ сей:
21.24 и падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников.
Послание к Галатам святого апостола Павла
( Гал.,IV:22-31 )
4.22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
4.23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
4.24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
4.25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
4.26 а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.
4.27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
4.28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.
4.29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
4.30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
4.31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
От Луки святое благовествование
( Лк.,VIII:16-21 )
8.16 Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.
8.17 Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.
8.18 Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь.
8.19 И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.
8.20 И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.
8.21 Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.